求祢改變我的生命！

親愛的天父，謝謝祢賜給我豐盛的救恩。然而，很多時候，我仍然靠自己的力量去抵擋罪的誘惑，靠自己的能力去面對生活的種種困難，以致常常灰心喪志，甚至不敢向別人作見證。

求祢幫助我靠著祢所賜的力量來面對試探與試煉，抵抗罪的誘惑，將憂慮與重擔都卸給祢，因為投靠祢的人是有福的（詩篇34篇8節）。求祢施恩給我，幫助我活出基督的生命，使我能在每一天的生活中，對他人表現出仁慈、愛心和同理心，好叫人們能在我的身上看見福音怎樣改變了我的生命。

奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！

默想

「安得烈……找著自己的哥哥西門，對他說：『我們遇見彌賽亞了。』」（約翰福音1章40節）

為什麼「打破沉默」這麼不容易？為什麼去跟人分享這有史以來最好的消息、最重要的「人」——耶穌，竟會如此困難？換作別的事，我們的反應肯定不是這樣。想想看，要是你曉得一個治療關節炎或降低血脂的祕方，而親朋好友如果有需要，你一定會告訴他們的。不過，無可否認的是，跟人談論基督，確實比告訴別人哪裡有家好餐館困難。

我們害怕失敗，害怕遭到拒絕，害怕被質疑，害怕給不出答案。這是人之常情，畢竟熟悉聖經、通曉歷史、上知天文、下知地理，能夠坦然應對任何疑問的基督徒，再怎麼說也是少數。

不過，上帝並沒有叫我們去跟別人說一些我們不懂的道理或知識；祂只要求我們把自己所知道的講出來，為主作見證。我們也可以持續地為聽了福音的人禱告，祈求聖靈在他們心中動工，使他們明白福音的真意，悔改信主。

_{以上部分內容摘錄及改編自何凡路所著的《如何打破沉默？——與人分享信仰》。}

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清楚完整地闡明福音

你可以按照實際情況，選擇以下其中一種方式來講述福音的核心信息。

1. 救恩ABC

A（Admit，承認）承認我們是罪人。「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」（羅馬書3章23節）

B（Believe，相信）相信基督。「這些事要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」（約翰福音20章31節）

C（Confess，表明）表明信仰。「你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫祂從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅馬書10章9-10節）

2. 上帝要我們知道的四件事

第一，上帝知道我們需要救恩。「耶穌回答說：『我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見上帝的國。』」（約翰福音3章3節）另參見：以賽亞書64章6節；耶利米書17章9節；羅馬書3章10-11、23節。

第二，我們自己無能為力。「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」（約翰福音14章6節）另參見：箴言14章12節；使徒行傳4章12節；加拉太書2章16節；雅各書2章10節。

第三，上帝已經為我們預備救恩。「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約翰福音3章16節）另參見：以賽亞書53章6節；哥林多後書5章21節；彼得前書3章18節。

第四，上帝應許賜給我們永生。「我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。」（約翰福音10章28節）另參見：腓立比書1章6節；希伯來書7章25節；猶大書1章24節。

所以，你要認罪悔改（羅馬書3章23節），相信耶穌基督（約翰福音20章31節），表明祂是你生命的救主（羅馬書10章9-10節）。

3. 福音橋

因為你我都犯了罪（羅馬書3章23節），所以我們不但註定肉體要死（羅馬書6章23節），而且我們靈裡也是死的，處在與上帝隔絕的狀態中（以弗所書2章1-4節）。

但當耶穌死在十字架上的時候，祂代替我們被定罪，為你我的罪付上代價（羅馬書4章25節，5章8節；哥林多前書15章3節）。耶穌代替我們受苦、代替我們受死，一則讓上帝看我們為義（哥林多後書5章21節），二則讓罪人得以與聖潔的上帝和好（約翰一書2章1-2節）。

_{以上部分內容摘錄及改編自何凡路所著的《如何打破沉默？——與人分享信仰》。}

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針對需要，打開話題

許多人覺得自己不需要宗教信仰，認為自己有足夠的能力去面對生活中的各種挑戰，不需要上帝的幫助。對此，我們或許會認為，這些人不會探尋有關宗教意義的問題。

但就算是那些對宗教不感興趣的人，也會以不同的形式來尋求心靈的滿足。我們可能不認同他們的某些做法，但必須從那些外在的表現，看到他們內心的渴望。

保羅認為雅典人對「未識之神」的崇拜（使徒行傳17章23節），是對上帝的渴慕。所以，他就帶著這樣的理解，向雅典人傳福音。保羅對雅典眾多的偶像非常反感，但他卻利用這個機會向人們表明，只有那位獨一的上帝，才能滿足他們的渴求。我們也可以帶著相似的信念與身邊的人分享福音，向他們表明，基督能滿足人心中最深的渴望。

因此，我們向人傳講福音時，要與對方的渴望與需求產生互動。一位優秀的見證人，既要好好研究主的道，也要好好瞭解世界。瑞士改革宗神學家卡爾・巴特（Karl Barth）曾經說過，傳道人應該一手拿聖經，一手拿報紙。[1]我們必須徹底地認識福音，並且忠實地清楚傳講。同時，我們也必須深入認識這個世界，瞭解傳福音對象的切身需要，以這需要為切入點，引導對方進入那最基本的需要，就是與上帝的關係。

_{[1] “Barth in Retirement”, Times (May 31, 1963), https://content.time.com/time/subscriber/article/0,33009,896838,00.html（最後訪問日期：2022年2月7日）。}

_{以上部分內容摘錄及改編自費南度所著的《以愛心傳揚真理》。}

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保持謙卑，尊重對方

在當今這個崇尚多元化的社會裡，我們與未信主的人接觸時，極需要謙卑的態度。

尊重對方的信仰與習俗

我們傳福音的對象可能信奉別的宗教，可能持守無神論立場，當中有些人或許還十分排斥福音。身為基督徒，我們相信福音真理，但這並不意味著我們就不需要尊重別人的信仰自由。

不僅如此，我們還應該盡可能地瞭解和尊重對方的傳統習俗——特別是那些並不違背基督信仰的傳統習俗——避免不必要的冒犯。

站在對方的角度看問題

與此同時，我們也應盡可能瞭解自己與對方的處境有何不同，避免自說自話。

人與人之間的差異往往比我們所想像的更大，這不僅涉及出生地、成長地等地理因素，還包括文化因素，比如語言、習俗和價值觀等。文化的差異，可能存在於同一座城市的不同區域，甚至存在於相鄰的兩個家庭。一個基督徒可能會發現自己與鄰居在文化上有極大的差異，即便大家是住在同一座城市，說相同的語言。

每當我們與不同文化背景的人交流時，我們都必須盡力站在對方的角度來看問題，用對方能夠理解的語言來談論信仰話題，幫助對方明白耶穌基督能如何改變人的生命。受過高等教育的專業人士向只讀過小學的建築工人分享見證時，需要這樣做；市區居民向郊區居民分享見證時，需要這樣做；從小在基督徒家庭中成長的人向從未接觸過基督教的人分享見證時，也同樣需要這樣做。

_{以上部分內容摘錄及改編自費南度所著的《以愛心傳揚真理》。}

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禱告，禱告，再禱告

佈道家葛理翰（Billy Graham，又譯作「葛培理」）牧師特別強調禱告和傳福音之間的關聯。他曾說：「佈道會成功的條件有三樣，第一是禱告，第二是禱告，第三還是禱告！」[1]

一方面，我們要藉著禱告與上帝保持親密的關係，好讓聖靈改變我們的心思意念，使我們在基督裡活出更豐盛的生命，以基督的愛去愛身邊的人。

禱告範例：「求祢改變我的生命！」

禱告範例：「請賜我一顆愛人的心！」

另一方面，我們要為所關愛的人禱告，祈求上帝感動他們，以意想不到的方式影響他們的生命。知道上帝正按自己的計劃在人的心中動工，我們就更有膽量向人宣講福音。

代禱範例：「請吸引他前來！」

代禱範例：「父啊，使她眼睛明亮！」

喬治・穆勒（George Muller）牧師曾提到他偶遇的一位宣教士。這位宣教士為自己還沒信主的六個兒子禱告多年，卻沒有看到任何改變，於是向穆勒求助。穆勒回應說：「繼續為你的兒子們禱告，並期待你的禱告能得到回應，你將要讚美上帝。」六年之後，穆勒又遇到那位宣教士。宣教士告訴穆勒，在他們那次見面之後的兩個月，他的五個兒子在八天內相繼接受了耶穌。他也繼續為第六個兒子禱告，深信上帝正在動工。[2]當我們帶著信心祈禱時，必定會有奇妙的事發生！

我們禱告的時候，必須謙卑地順服上帝，尋求祂的旨意，勝過我們的意思；尋求祂的目標，高過其他所有的目標。上帝的話語向我們保證：「義人祈禱所發的力量是大有功效的」（雅各書5章16節）。我們為他人獻上信心的禱告，無論是否能立即看到結果，都會在他們的生命中留下愛和祝福的記號。

_{[1] 轉引自Robert O. Bakke,The Power of Extraordinary Prayer (Wheaton, IL: Crossway Books, 2000), p.129.
[2] George Müller, Answers to Prayer, p.35, GeorgeMuller.org, https://www.georgemuller.org/uploads/4/8/6/5/48652749/answers_to_prayer_g_muller.pdf（最後訪問日期：2022年1月26日）。}

_{以上部分內容摘錄及改編自龐雅各所著的《禱告優先：禱告在福音事工中的大能》。}

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